如何選擇現(xiàn)代化道路，是包括中國在內(nèi)的所有發(fā)展中國家面臨的一道難題。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，許多發(fā)展中國家仿照西方模式推進(jìn)現(xiàn)代化，結(jié)果卻事與愿違，陷入發(fā)展困境。中國特色社會主義的重要成功經(jīng)驗之一，就是從中國國情出發(fā)選擇現(xiàn)代化道路，保持發(fā)展的自主性。
從國情出發(fā)選擇現(xiàn)代化道路
各國歷史積淀、文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實條件不同，決定了現(xiàn)代化道路不可能完全一樣。走自己的路，是中國特色社會主義取得成功的重要經(jīng)驗。中國特色社會主義道路從一開始就強調(diào)從國情出發(fā)進(jìn)行探索，保持道路選擇的自主性，沒有照搬別國的政治制度和發(fā)展模式。
習(xí)近平同志指出，獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。我們黨在推進(jìn)現(xiàn)代化過程中反復(fù)強調(diào)一定要牢記社會主義初級階段這一基本國情，把基本國情作為我國探索現(xiàn)代化道路的基本依據(jù)。這說明，發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，應(yīng)注意從本國的歷史積淀、文化傳統(tǒng)、發(fā)展基礎(chǔ)等因素出發(fā)選擇發(fā)展道路。脫離國情、照搬他國模式，不僅會水土不服，而且會帶來嚴(yán)重后果，延緩現(xiàn)代化進(jìn)程。
從國情出發(fā)確立現(xiàn)代化目標(biāo)
中國特色社會主義從社會主義初級階段的國情、發(fā)展中國家的實際出發(fā)，制定出符合中國發(fā)展實際的現(xiàn)代化目標(biāo)，努力實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，以目標(biāo)為導(dǎo)向引領(lǐng)現(xiàn)代化進(jìn)程。
習(xí)近平同志指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”黨的十九大提出到本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，豐富和發(fā)展了中國現(xiàn)代化目標(biāo)的內(nèi)涵，既保持了現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定力，又提升了所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化水平。這說明，發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化，應(yīng)正確確立現(xiàn)代化的目標(biāo)與任務(wù)?，F(xiàn)代化的內(nèi)涵雖然有多個向度，但人民幸福應(yīng)該是現(xiàn)代化的旨?xì)w。
從國情出發(fā)謀劃現(xiàn)代化進(jìn)程
任何一個國家走向現(xiàn)代化都要經(jīng)歷一個長期過程，需要依據(jù)現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)將這一過程劃分為不同發(fā)展階段，通過階段性目標(biāo)的實現(xiàn)保障總目標(biāo)的完成。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央扭住“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為發(fā)展愿景，對中國走向現(xiàn)代化的步驟、階段進(jìn)行了科學(xué)謀劃。
黨的十九大報告對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)布局，分兩個階段來安排：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
這說明，發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化不可能一步到位，應(yīng)將現(xiàn)代化這一總目標(biāo)分解為若干具體任務(wù)，依據(jù)任務(wù)將現(xiàn)代化過程劃分為若干具體階段，積小步為大步，以累進(jìn)求突破。
發(fā)展中國家要走出自己的現(xiàn)代化道路
馬克思主義認(rèn)為，在人類社會發(fā)展過程中，生產(chǎn)力起著決定性作用，同時生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。這意味著，在人類社會發(fā)展過程中，我們不僅要關(guān)注生產(chǎn)力因素，同時要關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。因此，對于一個國家和民族來說，要推動發(fā)展，就必須根據(jù)自身實際情況綜合考慮上述多方面因素，選擇適合自己的發(fā)展道路，作出相應(yīng)的制度安排。
由于率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家進(jìn)入現(xiàn)代文明階段后，一段時間內(nèi)展現(xiàn)出繁榮興盛的發(fā)展局面，其發(fā)展模式曾具有一定的示范意義。因此，許多發(fā)展中國家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，會主動模仿或被動接受這些模式。
然而，率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家并沒有遇到發(fā)展中國家所遭遇的各種矛盾和問題，或者已經(jīng)用較長時間解決這些矛盾和問題。因此，這些國家的現(xiàn)代化模式對發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的借鑒意義是有限的，單純模仿率先實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的發(fā)展模式，往往會給發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進(jìn)程帶來一系列困境。于是，如何走出現(xiàn)代化的困境，探索出自己的現(xiàn)代化道路，就成為發(fā)展中國家亟待解決的一個根本問題。
作為現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯的有效體現(xiàn)，中華文明歷史邏輯的現(xiàn)實延續(xù)，中國特色社會主義能夠在遵循現(xiàn)代化基本規(guī)律的前提下，立足自身國情積極追求現(xiàn)代化發(fā)展，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。
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